第164章香港的风水(1/2)

阿秀悄无声息的回到了N省,在下一个周五的下午,她回到了小南山,照样从水路去了临市,乘搭飞机去了香港。跟顾宥真汇合。

到达香港后,已经是半夜了。丁一在机场接了他们两人,亲自驾车,往酒店去了。路上丁一才想起来,“现在你们还上学呢吧?怎么,逃课啦?”

顾宥真不知道想到了什么,笑着来了一句,“只要胆子足够大,天天都是寒暑假。”阿秀一脸无辜,“我可是跟学校请假了。”她用两张古建筑的图纸贿赂了设计院的大佬,那位大佬跟她的教授是同门师兄弟,直接开口说有个紧急项目—古建筑修复,借人

一到两周。

丁一有点不相信,“现在学校的假这么好请。”

顾宥真也笑,想起了阿秀高中那会儿不做作业糊弄起老师的事来,“越是好学生越是会糊弄老师。”

阿秀伸手掐了他一把,顾宥真笑着抓着她的手,不再揭她的老底。

丁一也笑了,“虽然知道你俩不差钱,但这次我没有订好的酒店,那里入住都要护照登记,容易走漏了风声。”

阿秀点点头,“还是你设想的周到。”

从机场到市中心要沿着大屿山、青衣岛的高速路才能进入市区,虽然半夜车辆已经少了,但还是需要不少的时间。丁一开着车,便给阿秀和顾宥真介绍香港的风水。“内地很多人都说风水是迷信,可香港人可不这么想。在这里,几乎每件事情风水师都能插一脚。不管有钱没钱的,开工开张,买屋装修,都得请风水先生看看。我当年也

是觉得香港的机会大,所以特地跑过来。”

“为什么香港人这么信风水?”顾宥真有点不能理解。丁一挠挠头,“历史我就不清楚了,但反正风水一说在香港从来都是放在台面儿上的。你看电视,专门有频道和节目谈运程、分析掌相啊、星座什么的,老百姓天天追着看。到哪个书报亭,你随便拿起一份杂志或者报纸,里面一定有有紫微斗数论命、神机测字、易经占卜什么的。每到新年之前,各式各样的运程书,铺天盖地,几乎都是人手一本,甚至有一些公共团体和社会团体,在周末和节假日的时候,还组织那些算命先生、风水先生为市民免费看相算命,解答风水问题。而有钱的人家都有自己专用的

风水师,甚至像律师团一样,有好几位风水师为他们服务。”

顾宥真只知道港台人信风水,但没想到居然这么夸张。阿秀笑笑,补充了一段,“虽然中国的风水理论定型于唐宋时期,但是江西风水为代表的形法派和福建风水代表的理气派,在江西,福建、广东有很多的信众,而香港的早期移民多来自这三个地区,自然就把他们原有的风俗习惯和文化信仰都带到了香港。而在港英政府管治时期,对于老百姓的文化信仰有点无所谓,所以采取了不干预的政

策,这才使得香港本土文化有了一个相对来说比较包容宽松的环境。如今很多内地已经消失不见的传统文化和信仰,在香港这个弹丸治理,倒也可以安身立命。”

“都说香港是个风水宝地,是不是真有其事?”顾宥真也挺好奇的。阿秀抓起顾宥真的一只手,用手指在上面比划,“假设这是中国地图……东南亚的龙脉发源于中国的昆仑山脉,龙脉的南枝一路南下,经过老挝、越南、泰国、马来西亚,

最后经过海底再抬头,达到新加坡;而东枝和东南枝蔓延在大陆,其中东南枝的龙脉就来到香港,在沿海地方结穴……”“一般的龙穴都是背靠大山面相水流,而香港的却不同,由香港的主山大雾山顶起去到荃湾一路走向西贡,经过鲤鱼门,有海底龙脉去到中环起点,在180度回转后面朝向大雾山,在风水上,这叫做回龙顾祖格局。回龙顾祖格配合了香港的水法,兜住了珠江流入维多利亚港的水。香港接收了这么壮大的水气和财气,不难形成一个经济发达

的格局。”“……而珠江水是从西方和西北方汇入香港,其中以西方为主。西方在八卦中属于兑卦,对应七运,西北方是乾卦,对应六运。1964到1983年为六运,在这段时间,香港

的经济;1984到2003年属于七运,是香港更加富庶的一个时期……”

丁一认真地听着,在后视镜里看了阿秀一眼,“看来我是班门弄斧了,我还以为你对香港的风水完全不了解呢!”

阿秀摇摇头,“我毕竟没有来过香港,其实我还一直挺想来香港看看的。”

“嘿,那我索性兜个圈子,带你们去看看中银大厦。”丁一把方向盘一转,将车驶入了另一条高速。“这个可是香港风水师斗法的经典之作!”

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